إذا لاحظت تلك الأمور فأعرف أن هناك جن يراقبك ؟

عالم متداخل فعليا مع عالمنا هو عالم الجن وتوجد كثير من الدلائل على وجوده ويقول الحق جل وعلا انه يراكم هو وقبيلته من حيث لا تروهم وهناك بعض الدلائل التي إذا وجدت فيجب عليك أن تحذر ولتعلم انك مراقب من احدهم وتلك الدلائل منها تحرك الأثاث بمنزلك الإنارة المتلاعبة وتحرك أغراض منزلك ويقول عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صل الله عليه وسلم أن الرسول قال إذا سمعتم نباح الكلاب ونهاق الحمير في الليل فتعوذوا بالله فإنها تري ما لا ترون واقلوا الخروج وإذا هدأت الرجل فان الله عز وجل يبث في ليله خلقه ما شاء واجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب ذكر اسم الله عليه وأوكئوا الاسقية وغطوا الجرار وكفئوا الانيه فيجب القيام بتطبيق سنه الرسول وتطبيق ما قاله حتى يحفظنا الله من شر ما لا نري ويمكن أن يحدث أضرار بالبيت من الجن غالبا ما يكون حريقا وإشعال نار في ممتلكاتك وهناك بعض الأشخاص الذين لديهم إحساس عالي بالمراقبة حيث يشعرون بالفعل أنهم مراقبون من شيء ما وبالفعل إذا شعر احد بهذا الإحساس فعليه فورا التركيز أولا على رصد أي ظاهره غريبة قد تحدث ويفسر علماء الفيزياء وعلم الأعصاب تلك الظاهرة التي يستشعرها الأشخاص على أنها الكائن الظلي وذلك ما يطلقه عليها العلماء ومع الإحساس الدائم بالمراقبة يمن للشخص ان يشعر بثقل الهواء فيما حوله حيث يراوده الإحساس الدائم بأنه يجد صعوبة شديدة في التنفس والتغير في كتله الهواء فيما حول الشخص يؤكد أهميه إدراكه لوجود شيء لا يراه حوله وقد يسمع البعض أيضا همسات بالقرب من الأذن قد لا يدرك البعض منا تلك الهمسات في البداية ويرى أنها عبارة عن هلاوس ناتجة من عقله فقط ولكن يجب عليه إلا يستخف بكل شيء يحدث حوله كما أيضا يحدث في بعض الحالات الشعور بملامسات لجسده وكأن شيء سري علي جلده وهي عبارة عن الشعور بسريان لمسات خفيفة وفي بعض الحالات الشاذة قد تصل إلى خدوش وصفعات في أنحاء الجسم وهذا ما يطلق عليه الاعتداء الجسدي فمع ظهور تلك العلامات والكدمات التي في البداية لا يمكن تفسيرها ولكن هذا النوع من الكيانات شديد الخطر على الإنسان  .

أين تذهب الروح عند النوم

قال الله عز وجل في كتابه العزيز فيما معناه انه يتوفى الأنفس عند النوم وفى هذه الآية دليل أكثر وضوحا على أن النوم هو وفاة وان الروح تقبض عند النوم ولذلك يسمى النوم بالوفاة الصغرى لما فيه من الشبه بالموت الوفاة الكبرى فالنائم لا يشعر بمن حوله ولا يحس بهم كما انه يرى أشياء لا يراها حال اليقظة وقال ابن كثير في تفسيره لأية الزمر فيه دلاله على أنها تجتمع في الملأ الأعلى كما ورد في الحديث المرفوع الذي رواه ابن منده وغيره لكن ليس في الآيتين تصريح بمستقر هذه الروح ولا أين تذهب حين تقبض وقد ورد ذلك في أحاديث وأثار في إسنادها مقال من ذالك عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال لقي عمر بن الخطاب على بن أبى طالب رضي الله عنه فقال له فيما معناه أن الرجل يرى الرؤيا فمنها ما تصدق ومنها ما قد تكذب قال نعم سمعت الرسول يقول ما من عبد ولا أمه ينام فيمتلئ نوما إلا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تكذب عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر أن تسجد عند العرش فمن كان طاهر فانه سجد عند العرش ومن ليس بطاهر يسجد بعيد عن العرش يقول الباحث في بداية بحثه إننا نعيش في الدنيا في عالمين العالم الأول  يدعى بعالم الملك وهو عالم الحواس الخمسة حيث نملك في هذا العالم كل ما هو أن نري ونسمع ونتذوق ونلمس ونشعر أما العالم الثاني هو أكثر الذي هو أكثر قدره وإحساسا فهو عالم الملكوت أثناء نومه ولهذا الإعجاز في الحديث النبوي الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا وربما الانتباه الذي يقصده رسول الله هو أن الإنسان إذا نام فانه ينتقل من عالم الملك إلى عالم الملكوت فتصير روحه منطلقه جزئيا وليس كليا فإذا مات فان روحه تنطلق أكثر .

لماذا أمر الرسول الكريم بقتل البرص

البرص هو من الزواحف المقززة جدا والذي نقوم سريعا على الفور بقتله عندما نراه ولكن لماذا أمرنا الرسول الكريم بقتله إذ حيث جاء في صحيح ابن حبان أن مولاه لفاكه ابن المغيرة حيث قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فرأيت في بيتها رمحا موضعه فقلت يا أم المؤمنين فان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن إبراهيم عليه السلام لما القي في النار لم تكن هناك أي دابة إلا وقامت بإطفاء النار عنه إلا الوزغ فانه كان ينفخ عليه أكثر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يقتل والوزغ هو البرص في معناه وأيضا في مستند احمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوزغ فوثيق ثواب أي يمكن أن تأخذ عليه ثواب عندما تقوم بقتل البرص فتأخذ مائه حسنه إذا قتلت البرص من ضربه واحده حيث قال رسول الله من قتل وزعا من أول ضربه فله مائه حسنه ومن قتلها من الثانية فله كذا وكذا حسنه وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنه والآن وسوف نعرض لماذا يتم يتحرك ذيل البرص بعد قتله أو إذا قطع الذيل عن البرص هذا بفعل رد فعل الخلايا العصبية الموجودة به  والتي تكون مختزنه وموجودة  بالذيل وممكن وصفها بالإشارات الكهربية كما يمكن للبرص أن يعيد إنتاج أعضائه من جديد مره أخرى ويكون ذيل جديد  آخر تحرك ذيل البرص هذا بسبب رد فعل خلايا عصبيه تكون مختزنه وموجودة بداخله وهى عبارة عن  ترددات عصبيه كهربيه من حيث يشاهد الكثير مننا أن البرص يتحرك قليلا بعد قطع ذيله أو ضربه ثم بعد ذلك يقف بعد استهلاك واستنفاد الطاقة الموجودة بداخله في ذلك الجزء من  الذيل ثم بعد ذلك أيضا يمكن أن يستخدم هذه الآلية عند تعرضه للخطر وذلك لكي يقوم بنوع من التمويه من اجل الهروب إلى مكان ثاني بحيث نلاحظ أن يبقى الذيل يتحرك منفصلا عن جسم البرص وذلك تجنبا لأي خطر قد يواجهه .

سر تجنيد القذافي للنساء

أوضحت عائشة عبد السلام السيد على واحدة من حارسات القذافى الخاصة والتي قبضوا عليها مؤخرا كشفت لنا السر وراء تجنيد النساء في جيش القذافي بالجيش الليبي وسبب اصطحاب القذافى للحارسات النساء بشكل دائم ومستمر معه في أي مكان ومع حوار لها لصحيفة هندية فسرت أن القذافى كان يريد أن يري للعالم اجمع كيف أن سيدات ليبيا يتمتعن بمقدار كبير جدا من الحقوق مثل التي يتمتع بها الرجال الليبيين كما ذكرت المقدم عائشة أيضا للصحيفة أن وظيفتها كانت واحده من إحدى كبرى الضابطات بالجيش الليبي وعضوه في الحرس الثوري الليبي وأنها كانت أيضا مسئوله منذ زمن ليس ببعيد عن أشهر مجموعه من الحارسات فى العالم كله وذكرت أيضا انه كان هناك دائما ثلاث حارسات يلزمن القذافى بشكل مستمر ودائم وكان أيضا يطلب منهم اصطحاب حارسه رابعة أيضا عندما كان يخرج في رحلات خارجية وكانت المقدم عائشة هي من تختارهن وكانت الفتيات اللاتي تقمن باختيارهن يشعرن بسعادة كبيره جدا عندما يقوم بوقوع الاختيار عليهن لمصاحبه القذافى في أي رحله من رحلاته وذكرت أيضا أن الجمال لم يكن أبدا احد من الشروط الأساسية الواجب توافرها في حارسات القذافى لأنه من الممكن باستخدام القليل من الماكياج تظهر كل النساء جميلات ولكن الشرط الأساسي هو أن يكن طويلات القامة حتى يبدون جيدا أثناء الوقوف خلفه وذكرت الصحيفة أن عائشة لم ترافق القذافى في أي رحله من رحلاته الخارجية بل صاحبته فقط خلال زيارته لمدينه سرت وأنها التحقت بجيش القذافى حيث القي الثوار القبض عليها بعد تشابكات عنيفة وقعت بمدينه الزاوية الموجودة جنوب غرب العاصمة طرابلس حيث أن المقدم عائشة التي تحمل رتبه عقيد وهى غير متزوجة جاءت من بلده تسمى تراغن جنوب ليبيا لكي تنضم ضمن الجيش الليبي وفسرت سر ضم القذافى للسيدات بأنه يريد أن يثبت للعالم أن سيدات ليبيا يتمتعن بنفس الحقوق التي يتمتع بها رجال ليبيا وان القذافى كان يفضل دائما النساء غير المتزوجات لكي يتفرغن لهذه الوظيفة تماما   

ما السبب الخفي الذي جعل شاب كويتي يتزوج أربعه في ليله واحده

انتشرت كثيرا على مواقع وصفحات التواصل الاجتماعي صور وفيديو لشاب كويتي يتزوج أربعه فتيات في ليله واحده وقالت صحيفة تسمى الرأي الكويتية أن هذا الشاب الكويتي قد كان يمر بتجربة زواج فاشلة انتهت بالانفصال بعد بضعة أشهر قليله وقالت له طليقته انه لا يجد أي فتاه ترضى بالزواج به مره أخرى وانه لا يستطيع الزواج من أي أمراه غيرها فتحدى هذا الشاب طليقته وقال لها انه سوف يتزوج أربعة فتيات جميلات في ليله واحده وفعلا تم زواجه من أربعه نساء بمبلغ 500 ألف درهم كمهر لزوجاته الأربعة و100 ألف درهم لكي يقضى شهر العسل معهن و لقد كان هذا الزواج مجرد تحدى وانتقام من طليقته لرجولته ولكن كشفت وسائل إعلام كويتيه أن مقطع هذا الفيديو المتداول على صفحات التواصل حقيقي على نطاق واسع لشاب كويتي يتزوج من أربعة انتقاما لطليقته في ليله واحده وأوضحت أيضا وسائل الإعلام أن هذا  الشاب الكويتي الذي ظهر في المقطع يدعى أمين وعمره 28 عاما ومتزوج من فتاه وكان يحضر مع زوجته حفلا خاصا بعرض أزياء ولقد اقترح عليه مصمم الايفنت التقاط صور معهن لكي يكون نوع من الدعاية للحفل وليس كما زعم عنه البعض بأنهن زوجاته وليس كما كانت موقع التواصل الاجتماعي وعدد كبير من المواقع الإخبارية تناولت الواقعة أن الشاب مر بتجربة زواج فاشلة وانتهت بالانفصال بعد عده أشهر وقالت له طليقته انه لن يجد فتاه ترضى به مره أخرى كما ادعت المواقع وانه لا يستطيع الزواج من امرأة غيرها فلقد تحدى الرجل طليقته وأراد أن يؤكد لها انه يتمتع بجاذبيه كبيره وقال انه سيتزوج بأربعة في ليله واحده لكي يثبت لها ذالك حيث أن الحقيقة غير ذالك فهذا الشاب الكويتي الذي يدعى أمين متزوج من فتاه واحده أما الثلاث فتيات الأخريات فما هن إلا عارضات أزياء فقط شاركن في حفل الزفاف بغرض دعاية لأحد مصممي الأزياء الذي شاهد مشاركتهن في هذا المشهد كنوع من الترويج والدعاية لتصميماته .